张建成

　　（中科院老科协理化分会）  

　　中国孩子从出生后听到的最多的词语可能就是“听话”这两个字。首先就是在家要听家长的话，听大人的话。孩子到了3岁以后，进入幼儿园，继之进入学校，家长就要嘱咐孩子要听老师的话。孩子长大走上工作岗位，家长仍不放心，担心孩子犯错误或不受领导喜欢，还要继续告诉孩子：“在单位要听领导的话。”  

　　在自幼“听话”教育下成长起来的人，在长大成人后，也自然就形成了“听话”的思维，养成了“听话”的习惯。当然，此后主要是听领导的话和听专家、权威的话。长此以往，也就逐渐形成了以“听话”与否判断是非的标准。“听话”也确实可以使人少犯错误、少惹是非，但是也会扼杀创新。  

　　中国的现实是在绝大多数情况下也确如家长所言，只要做到“听话”，就会被认为是好孩子、好学生、好工作人员。中国的绝大多数基层领导，也确实更喜欢“听话”的工作人员，认为人人都听话，就好领导、好安排工作。相反，喜欢提不同意见的人，往往会被认为是“刺头”或“另类”。这样的人不仅领导不喜欢，甚至周围的不少群众也会觉得这种人是“多事”，乃至“影响团结”和“妨碍工作”。  

　　但是，新中国最主要的开国领导人毛泽东却告诫我们:“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否符合实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”我想这段话绝不仅仅是适用于共产党员，应当适用于所有人，更应当包括孩子。对孩子尤其应当鼓励他们自幼就喜欢提问题，鼓励他们多问“为什么”，鼓励孩子用于说“不”，而不应当简单地要求孩子“听话”。让孩子“听话”，也应允许和提倡他们先问“为什么”，真正明白道理后再去“听话”做事。  

　　犹太人只占世界人口的不足0.3%，但获得诺贝尔奖的犹太人却超过了诺奖总人数的20%。究其根本原因，就是犹太人的教育理念是自幼就鼓励质疑与创新而不是“听话”与盲从。孩子从学校回到家中，家长问得最多的不是孩子在学校是否听话，而是孩子在课堂上向老师提了几个问题、提了什么问题，甚至于还要问是不是把老师问倒了。这种教育就是自幼鼓励儿童勇于对任何人说“不”，鼓励儿童的质疑与创新而不是听话与盲从。这样孩子长大成人后，自然就会少盲从、敢质疑、多创新。